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Radio Marseillette + liens de mes invités, découverte de l'Aude, musiques du monde,...
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15.07.2006
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TARTIT
Posté le 25.11.2006 par fanl11
Ces femmes et hommes originaires du désert, couverts d’habits chatoyants, s’expriment surtout en musique.
Leur culture touarègue, ils la vivent tout naturellement, que ce soit dans les camps de réfugiés, en exil ou en tournée.
La tradition musicale n’est, pour les touaregs, ni un métier ni un signe d’exception.
Elle est l’identité d’un peuple nomade qui se revendique libre et sans frontières.
Les femmes de Tartit sont presque toutes de la même famille, elles sont cousines et ont grandi ensemble.
Amanou et Abou sont leurs griots.
Ils se connaissent bien, ils viennent presque tous de la même zone, le "cercle de Tombouctou", le désert.
Quand il y a eu la rébellion entre les touaregs et l’armée malienne, ils ont été dispersés entre différents camps de réfugiés.
Mama (Walett Amoumine) n’a pas été réfugiée ; elle vivait déjà en Belgique, mais c’est comme si elle l’avait été.
Tous ses parents étaient réfugiés.
Au Burkina Faso, Disco (Fadimata Walett Oumar) avait créé une association de femmes à l’intérieur du camp de réfugiés.
Les femmes devaient s’organiser pour se défendre et pour travailler ; faire de l’artisanat, par exemple.
Elles avaient besoin d’aide sur tous les plans : économique, politique et culturel.
Chez les touaregs, la musique ne s’apprend pas.
Tout le monde fait de la musique.
On prend les instruments et on joue.
Dans les campements, tous les enfants et les jeunes se rencontrent dans les ruelles.
On chante, on danse.
Cachés derrière un arbre ou un peu en retrait, les jeunes écoutent les grandes personnes. Ensuite, ils répètent ce qu’ils ont entendu, en essayant de faire la même chose.
Au camp de réfugiés, une belge a proposé à Disco de participer au festival "Voix de Femmes" à Liège.
Est-ce que vous pourriez former un groupe de femmes ?
Tartit a dit : "Pas de problèmes !".
Chez les touaregs, il n’y a jamais un groupe organisé qui est là en permanence.
Disco a pensé réunir des femmes autour de Amanou, leur griot, avec qui elle avait déjà fait de la musique.
Elle a demandé à Amanou de chercher une chanteuse pour l’accompagner et c’est comme ça que Amanou a amené Arahmat avec lui.
Disco a une cousine en Belgique qui sait tout ce qu’elle-même sait faire. Elles ont passé leur enfance ensemble, elles ont toujours dansé dans les fêtes.
Disco proposa qu’on l’intègre au groupe.
C’est comme ça que Mama s’est jointe à eux et que Tartit s’est formé en Belgique.
Ils ont joué au festival "Voix de Femmes" et depuis, ont bien travaillé.
--
LES FEMMES ET LA MUSIQUE
Posté le 25.11.2006 par fanl11
Y-A-T-IL UNE DIFFERENCE ENTRE LA MUSIQUE FAITE PAR LES FEMMES ET CELLE DES HOMMES ?
En réalité, c’est la même musique, seuls les instruments diffèrent.
Il y a ceux des hommes et ceux des femmes.
Le tambour tindé et la vièle imzad, ce sont les femmes qui en jouent.
Mais actuellement, il y a des hommes qui jouent du tindé. Avant, seules les femmes pouvaient en jouer.
Le luth tehardent est réservé aux "aggouten", les griots.
Ils se le transmettent oralement, dans la lignée familiale. C’est notre culture. Quand on joue ensemble, hommes et femmes s’accompagnent mutuellement.
QU’EST-CE QU’UN GRIOT ?
Amanou, le griot : Dans la société touarègue, tout est organisé. Chaque personne a son rôle.
Les griots, appelés "aggouten" chez les nomades, sont issus de la caste des forgerons.
L’instrument du griot, c’est le tehardent.
Un proverbe touareg dit : "Le sel ne dit pas qu’il est salé", c’est-à-dire qu’on a pas le droit de parler de soi-même.
Ce sont les autres qui disent si tu es bon ou mauvais. C’est le rôle des griots.
Ils décrivent ce qui se passe, ils parlent aux hommes, ils leur donnent du courage, ils parlent de ceux qui font du bien et de ceux qui font du mal.
Ils sont les gardiens de la tradition, musicale mais aussi historique, parce qu’ils connaissent l’histoire de nos grands-parents, de père en fils jusqu’à la génération actuelle.
L’histoire est transmise par les griots dans les contes.
C’est rare un griot qui chante ; il parle, tout est dans la parole.
Même si le griot n’a pas son instrument, le tehardent, il a sa bouche.
Il parle à l’occasion des fêtes mais il peut aussi venir chez toi, jouer du tehardent et te raconter la vie de tes grands-parents.
QUEL ROLE JOUE LA MUSIQUE DANS VOTRE SOCIETE ?
Mama et Disco répondent : La musique accompagne les jours de fête, de ramadan, les mariages, les baptêmes, les divorces aussi.
Chez nous, quand une femme est divorcée, on fait une grande fête en son honneur.
C’est vrai ! Le divorce, c’est comme prendre de l’eau et la verser. Le mari te dit : "Sors !" et ça veut dire que tu es divorcée.
On fait une grande fête après trois mois. Il peut regretter entre temps et la faire revenir.
QUI JOUE DU TINDE ?
Disco : Toutes les femmes qui en ont envie.
Moi, j’ai appris quand j’étais toute petite avec une servante de chez nous. Elle me mettait sur ses jambes et moi j’aimais beaucoup être assise là pendant qu’elle jouait du tindé. J’ai appris comme ça le rythme qu’elle faisait. J’ai l’impression de le jouer depuis toujours.
J’aimais aussi beaucoup chanter et danser. C’est pour ça qu’on m’a surnommé Disco.
LES FEMMES ET LA MUSIQUE (suite)
Posté le 25.11.2006 par fanl11
DE QUOI PARLENT VOS CHANSONS ?
Disco : On chante la paix, l’amour, l’exil. On chante aussi l’union des touaregs, des chansons politiques, engagées. On compose aussi nous-mêmes des chansons qui ne font pas partie du répertoire traditionnel.
COMMENT COMPOSEZ-VOUS ?
Disco : Ca me vient du tac au tac. Je dis une phrase (tout le monde peut être réuni), Amanou en dit une deuxième, un autre enchaîne, on voit ensemble ce qui est bon et on prend.
TU TE CONSIDERES UNE CHANTEUSE ?
Disco : Non, je ne veux même pas être une chanteuse, je suis simplement une porteuse de ma tradition.
Arahmat, la joueuse d’imzad : Quand j’étais très jeune, j’écoutais les femmes jouer l’imzad et ça me plaisait tellement que je me suis mise à fabriquer moi-même des petits imzads.
Je prenais l’écorce d’un arbre, je mettais un bâton et des morceaux de tissu et j’essayais jusqu’à ce que ça sonne juste. Toute seule.
Dans ma famille, personne ne jouait du violon. Comme mon père a vu que j’avais envie d’apprendre, il m’a conseillé d’attendre les moments calmes de la nuit, quand personne ne parle. Il m’a dit de profiter du silence pour apprendre, pour connaître les chansons, pour former des choses dans la tête.
J’ai joué seule jusqu’au jour où Amanou m’a rencontrée dans le camp de réfugiés.
VOUS APPRENEZ LA MUSIQUE A VOS ENFANTS ?
Disco : Non, nos enfants sont libres. La petite est en train de jouer tout le temps le tindé, elle est libre !
Moi, je ne lui apprendrai rien du tout. Dans ce domaine, elle fera ce qu’elle voudra.
D’ailleurs, ma mère ne voulait même pas que je chante, ça c’est vrai. A la maison, je passais tout mon temps à chanter. Dès que je rentrais de l’école, je déposais mon sac, je me mettais la tête en bas et les pieds en haut et je commençais à chanter.
Au début des Tartit, je devais chanter toutes les chansons accompagnant le tindé.
Je me considérais comme incompétente, alors j’ai cherché une vraie chanteuse, quelqu’un qui a une belle voix. Quelqu’un m’a parlé de Fatma.
Quand je suis arrivé chez elle, Fatma m’a dit : "Non, ce n’est pas possible !".
Elle ne voulait pas partir de chez elle. Après, je suis revenue à la charge et elle m’a promis de demander l’autorisation à son mari. C’est son mari qui a accepté qu’elle vienne.
Fatma : Je n’avais jamais voyagé, j’avais peur.
Je suis habituée à rester dans ma famille, parmi les miens, et de chanter pour eux. On a tous peur de ce qu’on ne connaît pas. J’ai compris que ça ne me fera pas de mal, que ça ne m’apportera que du bien.
Voyager, chanter, gagner de l’argent.
Disco : Il faut l’accord du mari pour pouvoir partir. Moi, j’ai eu beaucoup de problèmes à convaincre le mien.
La première fois, je suis partie avec son accord, les autres fois il ne voulait plus, il refusait. Il n’a pas envie que je voyage tout le temps. Moi, je ne me laisse pas faire.
C’EST-CE QUI T’A DONNE ENVIE DE FAIRE QUELQUE CHOSE POUR LES FEMMES ?
Disco : Je ne sais pas, je suis née avec cette envie. J’ai commencé à travailler à l’UNICEF comme animatrice, où je n’ai fait qu’aider des femmes et des enfants. C’est parti de là.
Notre association s’occupe de femmes touarègues. Il faut les aider, elles sont très vulnérables dans notre société. Elles ne travaillent pas, elles n’ont pas été à l’école, elles ne savent rien faire. Ce sont elles, les mamans des enfants.
Souvent, les maris s’en vont et laissent la femme et les enfants. La femme doit nourrir ses enfants. L’homme, il s’en fout, lui s’en va. Souvent à la guerre, dans les rébellions ou dans un voyage lointain. La femme n’a qu’à se débrouiller.
Abou est mon adjoint. Il s’occupe de la coordination des associations de femmes au Nord du Mali.
Ce n’est pas un travail où l’on gagne, on est bénévoles. On aide la société.
Abou, le second griot : Si le projet trouve un financement auprès des ONG, je suis payé. Sinon, non.
En brousse, je vis avec les animaux. Je vis de l’élevage.
Je suis un berger, je chante avec mes animaux. Je possède des vaches, des moutons et des chèvres.
Le lait, on le boit ; la viande, on la mange et on utilise le beurre. On vend les animaux pour payer du grain et des habits neufs une fois par an. Et des chaussures, du sucre, des choses comme ça. Les petits besoins de la famille.
Je suis nomade. Nomadisme, chez nous, c’est en fonction des animaux. Si tu n’as pas un animal, tu ne vas nulle part. Tu te planques quelque part et tu restes là, tu cherches à vivre. C’est à cause des animaux qu’on fait du nomadisme. Il faut toujours chercher un nouveau pâturage, un nouveau terrain pour les animaux.
On ne peut pas compter combien de fois par an je bouge. Le désert n’a pas de frontière.
Nomade, c’est sans frontière.
On déménage après un jour ou deux, parfois un mois, mais c’est le maximum. Avec toute la famille.
ET TOI, MAMA, COMMENT EST TA VIE A WEPION, PAR RAPPORT A AVANT ?
Mama : C’est différent, tu vois bien. Ca fait 7 ans que j’ai quitté ma vie touarègue et je retourne chaque année au Mali. J’ai gardé ma culture.
Ca fait 7 ans que je suis là mais rien a changé. Je garde ma culture dans mon cœur.
Je sais que je suis touarègue.
La maison ne déménage pas parce que ce n’est pas une tente. Si c’était une tente, je serais chaque soir dans un autre jardin.
Je suis tellement nomade, que dans ma chambre, je déménage chaque jour mon lit. Tu trouves le lit aujourd’hui ici, tu vas le trouver demain là-bas. Ca m’énerve que ce soit toujours dans la même position. C’est pas du désordre, c’est toujours bien rangé.
J’ai grandi dans le désert.
Amanou : Je suis nomade depuis ma naissance.
Même en tournée, maintenant, je fais du nomadisme. Que je déménage ou que je reste sur place, ma musique est dans ma tête, dans mon esprit.
Mais de mon instrument, le tehardent, je n’en joue pas à n’importe qui. Seulement à des personnes très importantes.
Ce sont celles que mes parents considéraient comme des "personnes vénérables".
J’ai appris mon répertoire avec mes parents.
LES MORCEAUX
Posté le 25.11.2006 par fanl11
1. AÏTMA :
Chanson pour la paix et le retour des fils à la terre natale car "Cette terre a soif de ses racines".
2. IYA HENIYA :
C’est l’histoire d’un homme marié qui tombe amoureux d’une autre femme.
Il néglige sa femme et l’accuse de mauvaises choses. Il se trouve pris entre les deux.
"Rien que pour vous dire que l’amour se présente souvent comme une sale histoire".
3. IKBAYENE
LES MORCEAUX (suite)
Posté le 25.11.2006 par fanl11
4. ICHICHILA :
C’est un appel aux hommes de Léré pour relever le défi au sous-développement qui provoque la famine, la guerre et la sécheresse.
5. BULOULULBA
6. ELAN HEYELAN
LES MORCEAUX (suite)
Posté le 25.11.2006 par fanl11
7. OFOUS D’IFOUS :
Chant pour la paix dans un monde d’égalité et de justice.
"Construisons un environnement sain et vivable pour que notre Sahel puisse nourrir ses fils".
8. TALIYATE :
C’est une chanson d’amour.
Pour le jeune homme, sa belle amie représente le remède à toutes les maladies.
"La fidélité, la dignité, l’honneur et la croyance font d’elle un véritable océan".
9. AÏ HELE DUMAHELE :
Ce morceau décrit le malentendu entre les membres d’une tribu "Idnan".
Les sages lancent un appel à la conciliation pour la paix et pour lutter contre le sous-développement.
LES MORCEAUX (suite)
Posté le 25.11.2006 par fanl11
10. HOLIYANE HOLIYANA :
D’après les enfants : "Le Satan avait affirmé que c’était le meilleur morceau de musique".
C’est l’histoire d’un homme qui séduisait les femmes tout en leur conseillant de faire attention à lui.
11. TAGNANINE
12. EGAD DESOUF
13. HAMOYE
PAROLES ET MUSIQUE
Posté le 25.11.2006 par fanl11
1. AÏTMA
Paroles & Musique : Mohamed Issa Ag Oumar
Arrangements : Tartit
2. IYA HENIYA
Paroles & Musique : Fadimata W. Mohamedun
Arrangements : Tartit
3. IKBAYENE
Paroles & Musique : Tartit
4. ICHICHILA
Paroles & Musique : Mohamed Issa Ag Oumar
Arrangements : Tartit
5. BULOULULBA
Paroles & Musique : Walett Oumar Zeinabou
6. ELAN HEYELAN
Paroles & Musique : Mama Walett Amoumine
7. OFOUS D’IFOUS
Paroles & Musique : Fadimata Walett Oumar
Arrangements : Amanou Issa
8. TALIYATE
Paroles & Musique : Mohamed Issa Ag Oumar
Arrangements : Arahmat Walit M. Attaher
9. AÏ HELE DUMAHELE
Traditionnel arrangé par Tartit
10. HOLIYANE HOLIYANA
Traditionnel arrangé par Tartit
11. TAGNANINE
Traditionnel arrangé par Tartit
12. EGAD DESOUF
Traditionnel arrangé par Walett Alhousseini Fadimata
13. HAMOYE
Traditionnel arrangé par Amanou Issa
LES MUSICIENS
Posté le 25.11.2006 par fanl11
Arahmat Walit M. Attaher : Imzad, Tindé, Chants, Chœurs, Claquements de mains
Fadimata Walett Oumar : Chants, Chœurs, Tindé, Claquements de mains
Mama Walett Amoumine : Chants, Chœurs, Tindé, Claquements de mains
Fadimata W. Mohamedun : Chants, Chœurs, Tindé, Claquements de mains
Fatoumata Haidara : Chœurs, Claquements de mains
Amanou Issa : Tehardent, Chants, Chœurs
Aboubacrine Ag Mohamed : Chants, Chœurs
Ag Mohamed Idwal : Tehardent
Mohamed Issa Ag Oumar : Guitare électrique, Chants
Musiciens invités :
Walett Oumar Zeinabou ; Walett Mohamedoun Zeina ; Walett Alhousseini Fadimata ; Habaye Ag Mohamed ; Mossa Ag Bausouda ; Walett Mohamed Maya ; Attaher Ag Mohamed ; Abdalla Ag Amanou ; Mohamed Ag Attalou ; Mohamed Ali Ag Assalem : Tous aux Chœurs et Claquements de mains.
EL SOL MUSIC
Posté le 18.11.2006 par fanl11
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