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fanl11
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Radio Marseillette + liens de mes invités, découverte de l'Aude, musiques du monde,...
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15.07.2006
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LA CHAPELLE DU BOUT DU PONT
Posté le 02.12.2006 par fanl11
Le monument occupe une superficie de 22,30 m sur 6,50 m.
Totalement construite en belles pierres de taille du pays et de grand appareil, flanquée de quatre contreforts s’élevant jusqu’à la toiture, elle ne dépassait pas dans le sens de la longueur 5,85 m pour 5,60 m de largeur.
D’après la tradition, ce fût un des membres de la famille de Noailles, homme de grande foi originaire de Rieux qui, se trouvant assailli en mer par une terrible tempête, fit le vœu d’élever une chapelle en l’honneur de Notre-Dame des Sept Douleurs, si grâce à sa protection il évitait le naufrage qui le menaçait. Sorti sain et sauf de sa périlleuse situation, il fit élever le sanctuaire selon son vœu.
Il est difficile de déterminer une date à laquelle ce monument a été érigé.
D’après l’Abbé Mallet, la sorte d’ornementation de la voûte de la chapelle a été souvent usitée dans la seconde moitié du 15ème s. et plus tard.
La construction de l’édifice ne serait donc pas antérieure à cette époque.
On sait par le testament de Jean de Noailles, en date du 4 mai 1599, que la Chapelle de Notre-Dame du Bout du Pont existait certainement.
L’autel est au Nord, face au pont. Au-dessus de l’autel se trouve dans une niche encadrée de deux pilastres en marbre blanc, couronnée par une frise en plein cintre, une statue de la "Mater Dolorosa".
L’agrandissement de la chapelle aura lieu en 1729.
--
LES CHEMINS DE RIEUX MINERVOIS
Posté le 02.12.2006 par fanl11
Le Languedoc a toujours été en avance en ce qui concerne les chemins et les routes.
Parmi les premiers chemins connus étaient les "drailles" empruntées par les troupeaux de moutons pendant la transhumance vers l’estive du Bas Languedoc vers le Tarn, l’Aveyron et la Lozère.
Les drailles maîtresses étaient appelées "collectrices". Pour des raisons de sécurité, elles empruntaient souvent les crêtes.
Tout était déjà prévu. Les points d’eau, d’où vient le nom d’"abéouradou". Le "paousadou" était le lieu d’étape où l’on pouvait clore le troupeau pour passer la nuit, avec des locaux en dur pour abriter les bergers.
Le champ clos où les moutons dormaient et laissaient leurs déjections prenait parfois le nom de "fumades".
La présence de roues en bronze à Fa (Aude) au 7ème s. av. J.C. atteste que des voies charretières existaient déjà.
Les romains, grands constructeurs de routes, dotèrent le Languedoc de belles voies, le plaçant ainsi à l’avant-garde du progrès.
Le "chemin de l’Estrade", venant de Quarante, traversait d’Est en Ouest tout le Minervois, pour aller rejoindre le "chemin Romieu" à l’Ouest de Pezens. Il existait avant 836 puisqu’il en est fait mention dans un procès verbal au sujet d’une contestation de propriété.
Le "chemin Romieu" traversait l’"Argent-Double" sur un gué construit en dalles dressées verticalement ("rascas") en aval de Rieux, en face du Domaine de Vaissière, appelé encore de nos jours "le pas de Carcassonne".
Ensuite, il franchissait le "Rec de Laval" de la même façon, grimpait sur les terres de "la Rèze", laissait le Domaine des Homs à droite et par le tènement de "la Cassagne", plongeait vers Saint-Eugène en descendant "la Ricardelle".
Puis, il passait près de l’ancienne "villa de Saint-Genès" pour rejoindre Carcassonne.
"Le chemin de l’Estrade" et "le chemin Romieu" figurent parmi les plus anciennes voies de la région audoise.
La carte de Cassini montre que l’étang arrivait au bas du Domaine de Saint-Eugène. Le chemin de Rieux à Puichéric était celui qui desservait les Homs, l’Estagnol, en passant par "la Cassagne" pour aboutir à Puichéric par le tènement dit "de la Broutade".
On connaît "le chemin du sel" ("lou cami de la Saou") de Caunes à Albi. Il fallait donc probablement passer par Rieux pour transporter le sel des salines de la côte audoise.
A signaler, la grande voie Domitienne de Béziers à Narbonne et la voie d’Aquitaine partant de Narbonne, Ornaisons, Saint-Couat, Douzens, Capendu, Carcassonne et au-delà.
Ces grandes voies, si elles favorisaient les échanges commerciaux, livraient aussi passage aux grandes invasions.
Les Moines Bénédictins, avec leurs puissantes abbayes souvent placées à des nœuds routiers importants (Lagrasse, Quarante, Caunes, etc…) contrôlaient la circulation.
Sur le "Canal du Midi", le quai de La Redorte recevait les fûts du commerce des vins de Rieux à destination de Toulouse, des ports de la vallée de la Garonne et surtout de Bordeaux.
LES VINS DE RIEUX MINERVOIS
Posté le 02.12.2006 par fanl11
Les vins du Minervois sont recherchés à cause de leur finesse et de leur bouquet.
L’aire du "Cru Minervois" fût délimitée en 1924 ("Cru Corbières" en 1923).
10° minimum, exclusion d’irrigation et d’espaliers, encépagement déterminé.
Peu à peu, le cépage de base du Minervois, le "carignan", que les anciens appelaient "le plant dur", devra céder un peu de terrain au "cinsault", au "grenache noir" et au "mourvèdre", puis dans un second temps, aux cépages améliorateurs telle que la "syrah".
A partir de 1985, les Minervois Vins De Qualité Supérieure (V.D.Q.S.) passent en Appellation d’Origine Contrôlée : A.O.C. avec une délimitation parcellaire plus stricte et encore plus de rigueur en ce qui concerne l’encépagement (choix des cépages, % à respecter et introduction des cépages améliorateurs).
RIEUX MINERVOIS AUJOURD’HUI
Posté le 02.12.2006 par fanl11
Rieux Minervois est le village centre du Minervois, c'est aussi le plus important avec une population de 2 106 habitants.
Rieux Minervois est aujourd’hui une bourgade agréable, très animée, où il fait bon vivre.
Rieux Minervois c’est : un groupe scolaire avec 7 classes (dont 2 spéciales), le collège Pierre et Marie Curie avec plus de 350 élèves, la cave coopérative, la distillerie coopérative intercommunale, mais aussi services municipaux, commerçants, artisans, banques, médecins, pharmacie, etc… qui apportent beaucoup de confort à la vie locale.
La vie associative y est très active, avec 16 sociétés sportives, familiales, amicales et culturelles.
On distingue dans le village plusieurs quartiers bien différents les uns des autres :
- Une partie intra-muros, sombre, peu aérée avec des rues tortueuses, étroites, des impasses.
Mais c'est là où l'on peut voir encore les restes intéressants de vieilles maisons et c'est là aussi, que se trouvent l' Eglise Sainte-Marie et le Château avec sa tour qui domine le pont sur la rivière l'"Argent-Double".
- Une partie extra-muros, appelée le "Barry", qui longe la rive droite de la rivière.
- Une partie plus récente, c'est le quartier de Sainte-Anne, de chaque côté de la route de Peyriac Minervois.
- Une dernière partie toute neuve à côté de la gare.
DENIS BICHET
Posté le 02.12.2006 par fanl11
Mais l'accepter, c'est retrouver un peu de cette enfance, un peu de ce paradis perdu, délavé par le temps, enfoui sous des tonnes d'habitudes et de certitudes, qui jaillit en nous et nous éclabousse de couleurs...
D'après son ami, Michel. J.
http://bichet-peinture.ifrance.com
SANTANDREA JAZZ BAND & LES CHANSONNEURS
Posté le 02.12.2006 par fanl11
Une émission INOUBLIABLE !!! Merci, merci et merci !!!
Ces trois complices ont du métier et du savoir-faire !
Ils ont à leur actif une multitude de concerts et de tournées dans toute la France et l’Étranger.
Avec les musiciens de Léo FERRE, d'Enrico MACIAS, mais aussi avec Claude NOUGARO, Michel DELPECH, Joe DASSIN, MARTIN CIRCUS, Jeane MANSON, l’Orchestre du SPLENDID, CARLOS, Michel SARDOU, ANTOINE, Sylvie VARTAN, Herbert LÉONARD, Fabienne THIBEAULT, Michèle TORR, LIO, MAURANE, Ireen SHEER...
PODIUM EUROPE 1, FRANCE 2, FRANCE 3, RTL... et RADIO MARSEILLETTE :-)
Au chant et à la guitare, Bruno PERREN, un artiste qui met sa voix et son talent
au service de textes qui appartiennent au patrimoine musical.
Vous l’entendrez également, dans quelques morceaux, au banjo.
Auteur, compositeur, interprète, il a 3 albums personnels à son actif, dont le dernier "Les oiseaux du ciel" paru en 2005.
Au piano et au vocal, Jean-Jacques FAURÉ, un remarquable instrumentiste
que vous apprécierez également au trombone, à la guitare, au banjo…
Et le manager et créateur de ce trio, Jean SANTANDRÉA,
à la contrebasse, au vocal et au washboard
(instrument hétéroclite, communément appelé "planche à laver").
Etc, etc,... sur : http://www.santandrea.sud.fr
LES MAGIK'X
Posté le 29.11.2006 par fanl11
Les sculptures sont réalisées à partir de récupération (verre, bois, métal, etc...) amalgamées avec une pâte céramique qui durcit à l'air, puis peintes(exemplaire unique oblige) et tableaux divers : lumineux, equipés de vitraux, moteurs, lumières noire, etc...
Merci à "Manager Sculptrice" et à "Pygmus Peintre" pour cette émission haute en couleurs tout comme leurs oeuvres A VOIR !!! sur http://monsite.wanadoo.fr/lesmagikx
LES TRAÎTRES
Posté le 25.11.2006 par fanl11
Basés dans la Haute-Vallée de l'Aude, au Sud de la France, ils proposent un mélange détonnant de compositions et de reprises sur des rythmes endiablés.
Ska festif accoustico délire.
A voir et à entendre dans les cafés concerts et festivals du Sud de la France.
Jean-Phi : harmonica, chant
Jean-Luc : guitare
Romain : batterie
Merci à eux trois d'être venus présenter leur formation dans mon émission.
2 albums dont un en live à un prix dérisoire sur : http://lestraitres.skyblog.com
NOVEMBRE 2006 – TARTIT – ICHICHILA
Posté le 25.11.2006 par fanl11
LES TOUAREGS
Les touaregs qui se dénomment eux-mêmes "Kel Tamasheq", vivent dans cinq pays africains : l’Algérie, la Libye, Le Mali, le Niger et le Burkina Faso.
Autrefois, leur base économique était l’élevage, aujourd’hui ils font de l’agriculture et sont en partie sédentaires.
Ils sont devenus célèbres par leurs coutumes, en particulier par les hommes qui portent un voile et aussi à cause de leur réputation légendaire de guerriers téméraires.
Leur écriture, le "tifinagh", dérive de l’ancien alphabet libyen, elle est formée de signes parfaitement géométriques.
La société touarègue est divisée en castes où les nobles, les guerriers et les savants coraniques tiennent la première place.
Viennent ensuite les vassaux, également appelés "imrad", qui autrefois devaient payer un tribut aux nobles.
Les esclaves, les "iklan", provenaient des expéditions contre les populations noires africaines. Ce groupe devait effectuer tous les travaux et s’occuper du bétail. Ils sont maintenant libres et se sont beaucoup mieux adaptés aux changements structurels que leurs anciens maîtres.
Au tout dernier étage et hors de leur société se trouvent les forgerons, les "enaden", très craints à cause de leur capacité à maîtriser le feu.
La femme touarègue, la "targia", est étonnamment libre, elle peut divorcer et choisir elle-même son mari.
LES TOUAREGS AU MALI
Posté le 25.11.2006 par fanl11
Le Mali, avec Bamako pour capitale, est un des pays les plus pauvres d’Afrique.
Ce pays d’Afrique de l’Ouest d’une superficie de 1,2 million de km² est un des cinq pays dans lesquels vivent les touaregs.
La plupart des africains noirs du peuple malien, les "Bambaras" et les "Songhaïs", vivent au Sud le long des fleuves et pratiquent l’agriculture.
Les 2/3 de cet immense pays fait partie des régions désertiques et semi-désertiques au Nord desquelles vivent, comme nomades et semi-nomades, les "touaregs" à la peau claire et les Maures, appelés aussi "les maliens blancs".
Ils ne représentent environ que 6% de la population totale et se concentrent dans les régions de Tombouctou, Kidal et Gao.
En 1990, un massacre des touaregs au Niger conduisit à une révolte armée qui s’étendit rapidement au Mali.
Les terribles sécheresses des années 1974 et 1984 durant lesquelles les nomades perdirent une grande partie de leurs troupeaux – et ainsi leur seule base de subsistance – furent à l’origine de ce conflit.
Plusieurs milliers d’entre eux moururent de faim, de nombreux autres fuirent la misère dans les pays voisins.
L’aide alimentaire promise par l’étranger disparut dans les poches des politiciens corrompus et réapparut sur les marchés du Sud.
Presque tous les postes administratifs et politiques importants sont occupés par les Bambaras et les Songhaïs, à la suite du refus des touaregs de donner à leurs enfants une formation scolaire.
Au lieu de cela, pendant la période coloniale, ils envoyèrent à l’école les enfants de leurs anciens esclaves, les noirs. Ce qui leur assura par la suite un avantage décisif.
La guerre civile du Mali, provoquée en première ligne par le non-développement sciemment et intentionnellement voulu par le Nord, la destruction des troupeaux par les sécheresses, l’inégalité sociale et la répression gouvernementale dura cinq ans et laissa derrière elle une terre dévastée.
Des centaines de milliers de personnes fuirent la violence en Algérie, au Burkina Faso et en Mauritanie où ils végétèrent dans des conditions épouvantables.
C’est seulement sous le Président Konaré que les buts du traité de paix se concrétisèrent et semblent actuellement assurés au Mali.
Les réfugiés sont retournés en grande partie dans leur pays d’origine, les anciens rebelles ont été intégrés à l’armée régulière et l’infrastructure a été rétablie (protection médicale, constructions de fontaines, d’écoles, reconstitution des terres cultivables et du cheptel).
Les touaregs eux-mêmes se tournent de plus en plus vers l’agriculture, ils s’associent à des coopératives et ouvrent des commerces au moyen de petits crédits.
Et cependant, comme depuis des siècles, une partie d’entre eux voyage de nouveau à travers le désert.
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